Путь Детектива. Библейская история возникновения частного сыска

Private Corporate Investigation Agency Services
Автор:
Private Corporate Investigation Agency Services
Поделиться LI Поделиться FB

Путь Детектива. Библейская история возникновения частного сыска

25 октября | 588 просмотров

Аннотация: Четырнадцатая глава Евангелий от Марка рассказывает, как во время ареста Иисуса Христа смелые и отважные действия апостолов Иоанна, Петра и Марка послужили основой для становления современной тактики частных расследований, а также свидетельством зарождения детективной профессии. Следовательно, говорить нужно не о предательстве Апостола Петра, а о первом случае успешного применения детективом основного метода частного расследования - «Обращение».



Начало новой эры. Расцвет Римской цивилизации. Создаются и кодифицируются законы. В 14-й главе Евангелий от Марка, которая более известна как «Повествование о страданиях Христа» зашифрована процедура сбора доказательств по самому тяжкому преступлению того времени - о покушении на чистоту религии.

«В первый же день опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? Мы пойдём и приготовим» (Мк. 14:12). В ответ Иисус Христос подозвал двоих своих лучших учеников и сказал им: «Пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним, и куда он войдёт, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы мне есть пасху с учениками моими?» И он покажет вам горницу большую устланную, готовую; там приготовьте нам. И пошли ученики его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху» (Мк. 14:13 – 16).

Иисус, зная о предстоящем ночном аресте, дал двоим своим ученикам первый практический урок частного тайного наблюдения. Так Господь наставлял лучших апостолов к будущему их испытанию - «Обращению». Обращение – это лишь видимая смена человеческого облика, которая поможет, главным образом, Петру - будущей опоре Церкви, утвердить своим примером тех последователей, кто «Обратившись» по его примеру в ловца человеков (Мк.1:17) потом тайно последуют "по следам Его" (1 Пет.2:21).

1.png  2.png 
    Мк.1:17       Мк. 14:13 - 16

По условному знаку Иисуса, словно тайные агенты, вооружённые мечами апостолы Пётр и Иоанн отправляются за человеком, несущим кувшин воды. Для соблюдения конспирации Иисус Христос сообщает апостолам пароль, по которому хозяин дома сможет узнать их - «время Моё близко» (Мк. 14:13-15; Лк. 22:10-12).

Несмотря на наставление Господа рассчитывать целиком на помощь мира, апостолы, понимая опасность предстоящего им путешествия, самостоятельно приобретают два римских меча (Лк. 9:1-6, Лк. 22:36-38). Оружие для апостолов покупает ученик Петра – один от семидесяти апостолов - Марк.

3.png  4.png
      Лк. 22:36-38       Мк. 14:47

После празднования пасхи Иисус с учениками направляется в Гефсиманский сад. Уставшие ученики быстро засыпают. Иуде известно место, где Иисус обычно проводил время с апостолами, поэтому с лёгкостью его находит. Вместе с Иудой следует толпа вооружённых людей: отряд римской когорты с хилиархом (300 - 400 человек), первосвященнические служители, любознательные и рабы «с фонарями и светильниками».

Иуда Искариот подходит к Иисусу и произносит - «Радуйся Равви…!». По поведению толпы провокатор понимает, что получить от «обвиняемого» признание в Соблазнении - наиболее тяжком преступлении того времени - ему не удалось. Он повторно приветствует Учителя словом «Радуйся!», и, как бы в доказательство своего близкого с Иисусом знакомства громко Его целует.

В ответ на второе приветствие, Христос называет Себя Сыном Человеческим и утверждается в глазах Первосвященников и начальников храма и старейшин Мессией.

Никто не решается арестовать Иисуса. Только раб по имени Малх, пользуясь наступившим замешательством делает робкую попытку коснуться Иисуса. Ученики, включая вооружённого Иоанна разбегаются. Рядом остаётся только Пётр. Он единственный, кто выступает на защиту Учителя. Без раздумий извлекает из-за пазухи меч, и с размаху рубит правое ухо Малху (Мк. 14:47).

Раненый и весь в крови Малх падает к ногам Петра. Иисус касается раба и заживляет зияющую рану. Затем повелевает Петру (с упрёком) более не оказывать вооружённого сопротивления.

Иисус арестован. Ученики – апостолы Пётр и Иоанн - тайно следуют в темноте за стражей.

Далеко впереди мелькают огни и видны силуэты людей. Будущие апостолы запомнили урок слежки за человеком с кувшином. Поэтому Пётр, предчувствуя опасность берет с собой ученика – евангелиста Марка (тот, кто приобрёл мечи) и предусмотрительно поручает ему накинуть «по нагому телу покрывало» (Мк 14:51).

На пути стражи в ночной темноте сада, несмотря на опасность быть схваченным, на мгновение появляется Марк. Он намеренно отвлекает на себя внимание и римлянину удаётся схватить дерзкого юношу. Но проворный Марк вырывается, оставляя в руках опытного воина своё единственное "лёгкое покрывало" (Мк 14:52).

Расчёт Петра оказался верным: Стражники упускают лазутчика. Они уверены, что дерзновенный молодой человек был последним, из тех кто «…был с Иисусом Галилеянином» (Мк. 14:67), а значит преследовать их уже никто не будет. Апостолы продолжают тайное наблюдение, помня урок слежки за человеком, нёсшего кувшин воды.

5.png 6.png 
      Мк 14:51, 52       Мк 14:54

Иоанн провожает Петра до ворот архиерейского дворца. Стража знает Иоанна, поэтому по его просьбе пропускает Петра во двор. Иоанн уходит, оставляя Петра одного.

Пётр, незаметно для себя принимает другой образ (Обращение), чтобы находиться незамеченным на вражеском дворе до самого утра. Он садится у костра так, чтобы быть ближе к Иисусу, который возможно сидит к нему спиной, недалеко в темноте двора (Мк 14:54). Петру, необходимо проследить, каков будет «конец».

Близится рассвет. «Придверница» осторожно и вкрадчиво расспрашивает Петра. Апостол отвечает кратко, но этого достаточно чтобы подозрение окружающих усилилось, поскольку его выдает галилейский говор (гортанное "гэ"). Пётр понимает, что оставаться здесь более небезопасно и направляется к воротам. Но ему преграждает путь другая служанка, которая тут же ему устраивает допрос. Чтобы не вызвать подозрений, Пётр возвращается и снова садится у огня, чтобы продолжить наблюдение за Иисусом. 

Принятие Обращения вызывает у Петра чувство крайнего беспокойства. С наступлением дня, после того как Иисуса увели на допрос, Пётр уходит со двора, прикрыв лицо от дневного света руками (чтобы его не узнали), никем не преследуемый.

Пётр всеми силами стремится исполнить поручение Иисуса Христа. Он уходит из дома Анны и Каиафы и устраивает пост наблюдения на западной стороне Елеонской горы, откуда хорошо просматривается дорога, ведущая из Иерусалима на Лобное место. Здесь Пётр дожидается, пока римляне Его поведут, и чтобы они, увидев Петра «возложили на него крест».

Саддукеи требуют от Пилата завершить казнь Иисуса до начала праздника Пасхи. 

Ранним утром в 33 году н.э., в 14-й день еврейского месяца нисана, со двора претории в сопровождении торжествующего синедриона в окружении отряда воинов и многотысячной толпы народа, с крестом на окровавленных плечах вышел Иисус Христос (Мк: 15:20).

7.png 8.png
      Мк: 15:20-21       Деян.5:1-10

Вероятно, при выходе из города, у городских ворот (Мф. 27, 32) Иисус стал изнемогать под тяжестью Своего креста, и Он стал падать. Симон Бар-Иона (Пётр) видя, что наступает удобный момент, выходит к толпе и нарочито обращает на себя внимание стражи. Воины, заметив Петра, тут же останавливают шествие, чтобы возложить на него крест (Мк: 15:21).

Конвоир распоряжается чтобы Иисус шёл впереди. Под звуки плача и рыданий женщин (Лк. 23, 27) приостановленное на время шествие тронулось опять. Пётр, следуя за Господом, не теряя времени подговаривает начальника конвоя исполнить древнее пророчество «Сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится» (Ин. 19: 36).

Так и случилось. Палачи перебивают мечами ноги первых двух «разбойников». Но когда они подошли к Иисусу, увидели Его уже умершим - и не перебили у Него голеней (Иоан.19:31-33).

Приняв другой облик, Обратившись, Симон Пётр выдержал испытание пристальных расспросов и насмешливых взглядов. Его переживания, якобы позорного отречения, на самом деле, были примером первого в истории частного сыска случая успешного применения метода Обращения.

Детективные методы позволили апостолу Петру: а) успешно выследить место ареста Иисуса Христа; б) с согласия охраны, проникнуть на двор первосвященника и засвидетельствовать незаконный допрос Господа; в) склонить на свою сторону сотника, чтобы тот не перебил Ему голеней.

Почти две тысячи лет назад Господь Иисус в Слове "О мече" упрекал Своих апостолов, что путь, на который Он их поставил – это лишь четверть дела. Главное – потом. А главное, состоит в том, что, однажды выбрав профессию частного сыщика, назад дороги нет. Но куда идти детективу, если расследование закончено, тени сброшены и злодеи понесли заслуженное наказание?

Ответ находим в Деяниях 5.1-10, в сцене, где Пётр проводит раздельный опрос по гражданскому спору двух торговцев, которые скрыли прибыль от продажи дома. Во время кабинетного (как сегодня говорят сыщики) расследования, подозреваемые полностью признают свою вину в содеянном ими преступлении.

С одной стороны, апостол Пётр не судья и не государственный следователь, чтобы устраивать допрос гражданским лицам. Но он и не допрашивает. Пётр опрашивает подозреваемых так, как это делают частные детективы – в своём кабинете в присутствии незаинтересованного лица (например, нотариуса).

Частное расследование допускается проводить по-разному: одни детективы предпочитает работать «в поле», ночуя сутками в автомобиле. Другие же осуществляют расследование и консультирование заказчиков из рабочего кабинета. 

Как бы то ни было, современные детективы используют в своей почетной деятельности те знания и методы, которые им передал Иисус Христос через своего любимого ученика – Святого Первоверховного Апостола Петра.

Св. Апостол Петр - небесный покровитель частного охранника и детектива  25 декабря 2011 икона Св. Апостола Петра - небесного покровителя частного охранника и детектива написанная мастерской «Палехский Иконостас» торжественно освящена настоятелем храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа священником Лихачевым Алексеем Евгеньевичем.

Авторский блог

Мокрое дело

Рыба плыла домой и попала на удочку Рыбака. Не так чтобы она совсем запаниковала, но всё же она осознавала, что её конец близок...[...]

Читать