Регламент

Наименование и логотипы


В своей деятельности организация применяет два логотипа. Оба используются одновременно с 2011 года после выхода в свет статьи Александра Криони «Библейская история возникновения частного сыска» и освящения иконы небесного покровителя детектива «Святой апостол Пётр». Икона написана Иконописной мастерской «Палехский Иконостас»



Логотип «Ключ и меч Св. апостола Петра» состоит из следующих элементов: перекрещенные изображения ключа и меча на фоне щита красного цвета; Логотип «Ключ и меч Св. апостола Петра» состоит из следующих элементов:

  • Перекрещенные изображения ключа и меча на фоне щита красного цвета;
  • Ключ - символ Святого апостола Петра пересекается коротким римским мечом;
  • Щит окрашен в красный цвет - цвет первой крови неприятеля.

За день до ареста И.Х. апостолы Пётр и Иоанн на случай опасности приобрели короткие римские мечи. Во время ареста с обычною для рыбака горячностью, несдержанностью и решительностью Пётр выхватил меч и ударил первосвященнического раба Малха. На кону было спасение жизни И.Х., и последнее слово в несправедливом споре должно сказать оружие. Иисус поспешил остановить эту попытку неравного сопротивления и сам отдался в руки стражи. Отсюда наставление детективу - обилие первой крови должно быть таким, чтобы остепенить нападающих, а также позволить врагу восстановить здоровье.



Логотип «Небесный покровитель детектива Святой апостол Пётр» Логотип «Небесный покровитель детектива Святой апостол Пётр» состоит из следующих элементов:

  • В центре круга у костра сидит Святой апостол Пётр. В руках его второе послание, на поясе римский меч без ножен;
  • За спиной апостола фрагмент дома первосвященника Анны;
  • С левой стороны изображено дерево - символ Гефсиманского сада;
  • Вдоль окружности две надписи на русском и английском языках: «Кабинет детектива Александра Криони» и «The Krioni corporation»; 
  • Внутри круга внизу вдоль окружности цитата из второго послания Святого апостола Петра к евангелисту Марку: Делая добро, страдая, терпите 1 Петра 2.20
Всю ночь, находясь в ожидании суда во дворе Анны (19 – 21 Иоанна) Пётр сидел в кругу злейших противников и, не упуская из вида И.Х., грелся у огня (Мк 14:54; Лк 22:56). «Власть тьмы», охватившая И.Х., как грозная туча во время темной ночи распространяется над головою апостола. Приняв другой облик и «обратившись», Пётр выдержал испытание подозрительных пристальных расспросов и насмешливых взглядов.

Таким образом, смысл испытания обращением заключается в мученичестве без торжества. В делании своего дела без рекламы с должным усердием в терпении и скромности. Переживания Петра в его отречении на самом деле были триумфом блестящего и первого в истории практического применения тактики частного сыска - «Обращения».

Подобные тактики замаскированного наблюдения и легендирования, хорошо известны современной криминалистике. Умение их грамотно применить позволило Петру скрытно находиться внутри неприятельского дома незамеченным очень продолжительное время и засвидетельствовать незаконный допрос И.Х. «Делая добро, страдая, терпите» (Петра 2, 20) – так говорит Пётр в своём втором послании.

Своим отважным поступком небесный покровитель частного сыщика Симон Бар-Иона наглядно установил пределы дозволения частного сыска, а также открыл понятие этики и тактики в производстве по делам частного розыска. Тайные слёзы Петра спустя два тысячелетия оставили бесценное наследие для тех немногих его последователей, кто сделал детективную деятельность своей профессией и призванием.